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中新网成都5月3日电题：这位美国汉学家26年前就在春晚说相声，现在……

作者袁牟知博

学中文有多难？声调像唱歌
、汉字像画画、语法不看主语而重话题——随便拎出一条 ，都够外国学生头疼半年
。但有一个美国人
，不仅学会了中文，还学会了说相声。

他叫莫大伟(DavidJamesMoser) ，美国汉学家 、首都师范大学国际文化学院副教授
、密歇根大学中国研究学博士 。从被汉字之美吸引，到师从相声名家丁广泉“抖
”响中文包袱
，他深耕中文研究几十年，以西方母语者的视角 ，触碰到这门语言最深处的思维逻辑
。

在他看来
，那些让外国学生焦虑的声调、汉字 、语法，大多停留在表面。“你就算用一声说完整句话 ，中国人也能猜个八九不离十 。”

近日
，中新社“东西问 ”独家对话莫大伟，听他解读学习中文的门道。

为什么音调不是事儿？

早年 ，莫大伟在美国被汉字结构的美感吸引
，从此自学，后以访问学者身份来到北京大学 ，一头扎进研究中文的世界
。

莫大伟与相声名家丁广泉。受访者供图

很多外国学习者觉得中文第一难点是音调 。“那是表面
。
”他打了一个比方：一个只会发一声的机器人
，把每个字都念成平调，中国人照样能听懂它说最复杂的句子。真正需要适应的 ，是语言底层截然不同的组织逻辑 。

西方语言是主谓结构，谁做了什么、是什么状态
，交代得清清楚楚；中文却是话题——评论结构，不讲固定主语 ，靠语境表意
。

初学中文时
，他想说“Ilikeapplesmorethanoranges”，用中文憋了半天——“我喜欢苹果比喜欢橘子多 ”？太绕了。中国人说：“苹果
、橘子 ，我喜欢苹果 。”六个字
，干净利落
。

“这种跳脱主谓、以意统句的思维，才是外国学习者真正要过的关。
”

莫大伟与相声名家丁广泉 。受访者供图

蛋糕和面粉：形合与意合

说到中西语言的核心差异 ，莫大伟打了一个比方
。西方语言是形合
，像一块做好的蛋糕，时态 、单复数
、语法关系全部标注清楚 ，打开就能吃。中文是意合
，递给你面粉和鸡蛋，意思是：咱们一块儿把它做成点什么 。

“中文是邀请你一起思考的语言。”它不把信息铺满 ，总留余地，等听的人进来一起完成
。

这种如同水墨画一样的留白不是含糊
，是另一种思维习惯——话不用说到十分，剩下的那几分 ，是留给关系和默契的。

莫大伟在四川广元参观千佛崖摩崖造像 。记者王磊摄

中文的“我们 ”里
，藏着一个“我
”

越过语法表层，莫大伟触摸到更深的文化基因：中文是一种“集体主义”
。

他从日常里读出端倪：叔叔和伯伯等称谓分得清清楚楚 ，不是统一称呼为“Uncle ”或直呼其名
，这不是较真，是知道怎么称呼才得体；饭桌上主人总往你碗里夹菜 ，嘴里说着“尝尝这个
”
，这不是客套，是刻在语言里的文化习惯；买了口香糖不分给朋友 ，这叫“吃独食”。

“在我的母语里
，‘我’字少了，句子就站不住 。但在中文里 ，‘我’常常退到后面，甚至不出现
，关系却始终在场
。 ”他概括道：很多时候，“我
”是悄悄藏在“我们”里头的。不懂这一层 ，词汇量再大
，也品不出中文真正的韵味 。

相声的包袱，古文的劲

作为相声名家丁广泉的弟子 ，莫大伟对中文幽默有自己的心得：相声的包袱讲究意料之外、情理之中
，你得跟着话走一段，拐个弯 ，才突然笑出来
。“能听懂这种包袱
，说明你对中文的感觉已经对了。 ”

他特别提醒，别把古文和唐诗当只可远观的古董 。中国楼市调控提出了“房住不炒
”主基调 ，不懂古文那种简洁到近乎锋利的语感
，你会觉得这四个字莫名其妙——房子居住不炒菜？但一旦接通那条从古流到今的文脉，瞬间就理解了
。

“汉字这条河从古流到今 ，不曾间断，这在世界语言里并不多见。”

由此
，他给出两条建议 。第一，学现代中文 ，一定要兼顾古文。不理解成语 、典故
、古诗词
，很难理解现代中文的筋骨
。第二，放下西方语法框架 ，重视语境。中文的意思常常不在字面上
，而在话与话之间的空隙里 。学会在那个空隙里待一会儿，比背一堆规则管用
。

听懂那句没说出来的话

在莫大伟看来 ，学中文从不只是学一门技能。四十年前他是一个习惯把每件事分得清清楚楚的西方青年
，四十年后，他学会了在话没说完的时候点点头 。

“中文不是难 ，它只是和你长大的那个语言世界不太一样
。 ”它不要求你征服它
，它邀请你进来，一起把话说完。

从个人主义土壤里长出来的西方人 ，慢慢读出中国集体文化里的关照——这种视角的转换，让他反过来看清了自己的文化 。“学习另一种语言
，本质是获得一个外部的观测点，从那里回看自己
。”

语言是一扇窗。什么时候能听出那句话里没说的部分——听出那些藏在“我们
”里的“我”——这门语言 ，就算真的入门了 。(完)

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